�j bejegyz�s Friss�t�s

2008.04.16. 10:49

Hello mindenkinek! Egy "�lm�nyemet " szeretn�m megosztani veletek �s.... K�RNI valamit, k�rni IM�DS�GOT! A neten kerestem, a Pantokrator nevet be�rva, mert hogy J�zusnak erre az �br�zol�s�ra lett volna sz�ks�gem egy tervemhez... el�sz�r egy zenekar honlapj�ra tal�ltam, kereszt�nyes c�mek, j� kem�ny zene... majd r�kattintottam egy irodalmi foly�irat honlapj�ra rem�lve tal�n tal�lok ott a cikk mellett egy k�pet... nos... nem tal�ltam k�pet, hanem valmi eg�szen m�st... �me http://jelenkor.net/main.php?disp=disp&ID=122 Val�sz�n�leg nem kell magyar�znom m�r a fenti k�r�semet... IM�DKOZZUNK... nem csak ez�rt az "�r�rt", irodalm�r�rt (?), akit r�ad�sul elhalmoz a "szakma" elismer�sekkel: http://www.mimi.hu/magyarok/darvasi_laszlo.html Tudom, hogy nem lehet valakit egyetlen m�ve alapj�n meg�t�lni, nem is akarom.. de... ez egy "min�s�ginek mondott" irodalmi, egyetemi lap... amely hivatott nevelni, ir�ny�tani a t�rsadalmat, illetve az irodalom ir�nt m�lyebben �rdekl�d�ket... http://jelenkor.net/main.php?disp=tortenet Vannak k�ts�geim... de nem ez a fontos, hanem hogy im�dkozzunk �rt�k, �s k�rj�k sz�mukra a tiszt�bban val� l�t�st, a tiszta l�t�st �s a szent irodalomhoz val� eljut�st, mely val�ban az olvas�k lelk�t nemes�ti �s nem valami... ahhhh Uram Istenem k�ny�r�lj rajtunk, mert b�n�sek vagyunk! K�sz�n�m hogy csatlakoztok ti is egy foh�sz erej�ig, a k�z�sen mondott ima hat�sosabb! Sz�p napot az �r legyen veletek!

2008.04.14. 20:44

Mit jelent �letemet adni? Erre nek�nk k�rmelit�knak t�k�letes p�lda M�RIA!!! M�ria a legnagyobbat adta nek�nk: J�zus Krisztust. Ez az aj�nd�k fel�lm�lja a vil�g minden kincs�t. Ezt az aj�nd�kot az�rt tudta nek�nk adni, mert el�tte m�r odaadta �let�t Istennek. Sz�v�nek szepl�telen tisztas�ga jelzi, hogy a Szentl�lek akad�lytalanul tudott m�k�dni benne. A szeretetnek olyan l�ngol� t�ze j�rta �t, hogy mi alig tudjuk azt elk�pzelni. Ebben a t�zben soha semmit nem akart mag�nak megtartani. Semmit nem akart birtokolni. Szeg�nys�ge volt a legnagyobb gazdags�ga. �let�t �gy tekintette, mint ami f�l�tt az Atya rendelkezik. "Az �r szolg�l� le�nya vagyok" (Lk 1,37) - vallotta mag�r�l. Az�rt tudott er�s lenni J�zus keresztje alatt is, mert kezdett�l fogva odaadta fi�t az Aty�nak: "Legyen nekem a te ig�d szerint" (Lk 1,37). Ezt nemcsak a fogantat�s pillanat�ra �rtette, hanem eg�sz �let�re, �s �let�nek minden esem�ny�re.J�zus meg akar tan�tani minket az ad�sra. Ha igaz�n megt�rt�nk, �gy kell n�zni �let�nket, k�pess�geinket, tehets�g�nket, javainkat, p�nz�nket, hogy ezek mind J�zus tulajdonai. � a f�n�k, � a kir�ly, � a tulajdonos. Mi csak kezel�i vagyunk a r�nk b�zott javaknak. Ez�rt kell k�rn�nk az Urat: "Uram, k�rlek, oszd be javainkat, p�nzemet, �letemet �gy, ahogy Te akarod, mert �n a Te szolg�d vagyok, legyen nekem a Te szavaid szerint."                                                                              a.

2008.04.13. 18:49

http://www.szepi.hu/irodalom/vallas/tima/index.html Egy hasznos linket is tal�ltam testv�rek!

2008.04.13. 18:45

Tal�ltam egy sz�p verselemz�st Barlay �. Szabolcs toll�b�l ide m�solom, ja �s k�szi a szuper be�r�sokat, �s milyen sz�p sz�nesek!   V�ci Mih�ly:  M�g nem el�g          Nem el�g megborzongni,               De lelkesedni kell!          Nem el�g fellobogni,               De mindig �gni kell!          �s nem el�g csak �gni:               Fagyot is b�rjon el,               Ki ac�l akar lenni,               Suhogni �livel.          Nem el�g �lmodozni!               Egy nagy-nagy �lom kell!          Nem el�g meg�rezni,               de felismerni kell,          Nem el�g sejteni,          hogy milyen kor j�n el,               J�v�nket – tudni kell!          Nem el�g a c�lt l�tni,               j�rhat� �tja kell!          Nem el�g �tra lelni,               az �ton menni kell!               Egyed�l is! – Els�nek,               el�l indulni el!          Nem el�g elindulni,               de m�st is h�vni kell!               S csak az h�vjon mag�val,               aki vezetni mer.          Nem el�g a j�ra v�gyni,               a j�t akarni kell!          �s nem el�g akarni,               De tenni, tenni kell:          A j�sz�nd�k kev�s!               T�bb kell – az �rtelem!          Mit �r a h�v�s �sz?!               T�bb kell – az �rzelem!          �m nem csak holmi �rz�s,               de seb �s szenved�ly               keresni, hogy mi�rt �lj,               szeress, szenvedj, rem�lj!          Nem el�g – a Vil�g�rt!               T�bb kell – a nemzet�rt!          Nem el�g – a Haz��rt!               T�bb kell most – a n�ped�rt!          Nem el�g – Igazs�g�rt!               K�zdj azok igaz��rt,               kik� a szabads�g r�g,               csak nem l�tj�k m�g,               hogy nem el�g!               M�g nem el�g! I.     R�gen foglalkoztatott engem ilyen elemi er�vel vers, mint ez. Nem is tudom egy �lt�helyben le�rni mindazt az �rtelmi, akarati, �rzelmi reflexi�t, amit V�ci Mih�ly verse bel�lem kiv�ltott. S�t m�g most is kiv�lt.     De nem csup�n a vers eg�sze, hanem minden szava, vessz�je, kett�spontja, k�rd�jele �s gyakori felki�lt� jele. Nem tagadom, ez a vers forradalmat kavart fel bennem, mely olyan, mint az elharap�dz� t�z. Nem lehet lokaliz�lni, nem lehet eloltani a leger�sebb v�z�gy�val sem. Hi�ba pr�b�lom csak egy t�mak�rre szor�tani. Ez a vers bennem eg�sz l�nyemet felkavarja, �s tettre buzd�t. Vagyis nem csup�n polg�ri mivoltomat, hazafi�i eszm�imet �rinti, hanem egyh�zi �letemet is. �gy �rzem, mintha r�g�ta v�rt pr�f�tai �zenetet hallan�k. V�gre szavakba van �ntve, amit �vtizedek �ta �rzek, gondolok, mondok, hirdetek �s teszek! M�gis �j, mert ennyire t�m�ren �s egy�rtelm�en soha nem tudtam megfogalmazni, amit V�ci 47 t�rdelt sorban �ntudatom f�kusz�ba v�g: NEM EL�G, AMIT EDDIG CSIN�LTAM �S CSIN�LTUNK... De nemcsak �n, mindenki, – �s nemcsak a miniszterek, de a f�papok is. �s nemcsak a vezet�k, de a vezetettek is: mindannyian, glob�lisan. S�t nemcsak �l�k, de holtak is! NEM TETT�NK MEG MINDENT, S�T MIRE ELOLVASOM A VERS UTOLS� SZAV�T, �S N�ZEM A FELKI�LT�JELET, �GY �RZEM, HOGY SEMMIT SEM TETTEM. MEGBUKTUNK!!! II.     Ez a vers lelkiismeretvizsg�latra k�nyszer�t. Igen, k�nyszer�t, nemcsak �szt�n�z, k�r, javasol, hanem orrom el� teszi kereszt�ny magyar felel�ss�gtudatom lelki t�kr�t. El�g, ha egyszer belen�z az ember. A l�tv�ny �lm�ny�t�l t�bb� nem tudsz szabadulni. Olyan, mint egy sikoly, mely vel�t r�z. �ram�t�s, mely tested minden sejtj�t egyszerre r�zza meg. F�lelmetes hat�s� vers. V�r�smarty �rt ilyeneket m�r f�lig �r�lten, amikor „kikapta” a V�n cig�ny kez�b�l a heged�t, meg a von�t... „h�zd r� cig�ny, ki tudja, meddig h�zhatod”.     Elemezz�k csak a sorokat, szavakra, mondatokra, hangokra �s jelekre bontva!     1.) Hat�s�nak titka a t�mondataiban rejlik, azon bel�l az �ll�tm�nyaiban. Azokban a f�lre�rthetetlen ig�kben, melyeket minden pr�f�ta, maga J�zus is haszn�lt. �rdemes egym�s ut�ni sorrendben v�gigszeml�lni ezt a „rohamosztagot”, katon�kat, akiknek szurony van a kez�kben: Megborzongni, lelkesedni, fellobogni, �gni, lenni, suhogni, �lmodozni, meg�rezni, felismerni, sejteni, tudni, l�tni, �tra lelni, menni, indulni, h�vni, vezetni, v�gyni, akarni, tenni, keresni, parancsol� m�dban: szeress, szenvedj, rem�lj, k�zdj.     Ezek az ig�k belehas�tanak az ember lelk�be, m�g azok�ba is, akik jellemtelen�l k�z�nyben �lnek. Egyszer�en az�rt, mert olyan igei �ll�tm�nyok, melyek Ig�kk� v�lnak, �s Valakit�l m�r mindenki hallotta, vagy a templomban, vagy lelke legm�ly�n, m�g ha pog�ny is. Ezeket nevezi Rem�nyik S�ndor „Kikelet-ig�knek”.     Olyanok ezek, mint a r�gyek a j�ghideg t�lben diderg� f�k, bokrok �gain. M�g alszanak, de v�rj�k a pillanatot, amikor nem lehet �ket visszatartani: r��gyezni, vir�gozni, bomolni akarnak. Az �si �szt�n, az �let van benn�k !     2.) Hat�s�nak m�sik titka a „nem el�g” refr�nj�ben rejlik. �sszesen tizen�tsz�r ism�tli rend�thetetlen sz�v�ss�ggal, kegyetlen kem�nys�ggel. Mindegyik k�l�n-k�l�n is v�resre sebzi az embert, mint ahogy a vil�gh�bor�ban a rohamra indul�, mindenre elsz�nt bak�ink �v�ltve t�rtek r� az ellens�gre. Egyetlen fegyver�k a pusk�juk volt, melynek v�g�re r�tett�k a hegyes t�rn�l �lesebb, �s biztos hal�lt okoz� szuronyt. „NEM EL�G.” Aki ezt olvassa, hallja, k�nytelen megadni mag�t, miel�tt sz�ven sz�rn�k maguk a t�nyek.     V�ci Mih�lyt ugyan mag��nak vallotta a kommunista diktat�ra, de �n soha nem �gy l�ttam �t! Sz�momra – k�l�n�sen most, hogy �jb�l kezembe vettem ezt a vers�t –, V�ci az el�gedetlens�g, a nyugtalans�g, a l�z�tani tud� pr�f�ta. A „nem el�g” filoz�fi�ja ugyanis mag�ban hordozza a forradalmat. El�k�sz�ti �s felk�sz�ti az embert arra, hogy v�ltoztasson nemcsak egy-k�t dolgon, hanem mindenen, ha kell, tizen�tsz�r mindenen!     3.) A „kell” tizenn�gyszer. Tov�bb v�ve a p�rhuzamot. Ha a „nem el�g” a pusk�t juttatja eszembe (�desap�mnak, az „Eiserne brig�dos” h�s katon�nak a Manlicherj�t), akkor a „kell” a szuronnyal azonos�that�. A „m�g nem el�g”-ben sejlik valami megold�s, valami k�s�rletez�si megold�s, valamif�le eg�rlyuk. De a „kell” nem ismer k�ny�r�letet, pardont. Vagy megadod magad, vagy agyonsz�rlak, m�ghozz� nem is egyszer, hanem tizenn�gyszer, hogy egyszer s mindenkorra lesz�moljak veled, aki id�ig engedted t�nkremenni az �let�nket!     �s itt �lljunk meg egy pillanatra! Ha tisztess�gesek vagyunk, egyik�nk sem mutogat a m�sikra, mert tudjuk mindannyian, hogy a felel�ss�g al�l senki nem b�jhat ki. SENKI, ak�r reverend�t visel�r�l, ak�r b�r�i pal�stban �t�lkez�r�l, ak�r parlamenti k�pvisel�i esk�t mutat� politikusr�l, vagy orvosi esk�j�t megtagad�, abortuszt v�gz� n�gy�gy�szr�l, vagy any�r�l, ap�r�l, drogos fiatalr�l, egyetemist�r�l, szavazni nem men� parasztr�l legyen sz�. Itt mindannyian felel�sek vagyunk egym�s�rt �s minden�rt.     4.) Az �ll�tm�nyok �s az ig�k szeml�lete ut�n, n�zz�k k�zelebbr�l a vers ac�lszerkezet�nek bolt�veit: mit �lel �t ez a monument�lis katedr�lis? Azt hiszem, a l�nyegre tapintok r�, amikor azt mondom, hogy ez a vers n�p�nk legm�lyebb sebeir�l fejti le a k�t�st, de �gy �s olyan tapintattal, hogy ne v�rezzen be mindent. V�ci Mih�ly ugyanis tudja, hogy sebeinket v�res csat�kban szerezt�k, �s csod�val hat�ros, hogy ennyi trag�dia ut�n m�g �l�nk, �s nem v�rezt�nk el v�gelegesen �s mindannyian. Ez�rt �rzek annyi tapintatot abban a st�lusban, amellyel �rthet�en, de m�gis irgalommal mondja, hogy ez m�g nem el�g! A fennmarad�shoz t�bb energia �s nagyobb elsz�nts�g kell! L�tja, hogy sz�v�nkben m�g van par�zs, olykor m�g �g�nk, de att�l retteg, hogy ki�g�nk, �s olyanok lesz�nk, mint a kr�ter, mely valamikor �ri�si t�zeket dobott ki mag�b�l, de ma m�r kop�r �s �res.     Magyar�n sz�lva, f�lt minket a szalmat�z-l�ngol�st�l. Azt k�v�nja t�l�nk, hogy t�zben megedzett vass� kalap�ljon minket a sors, �s akkor a fagyot is kib�rjuk! �gy v�lik n�pe pr�f�t�j�v� a k�lt�, aki ac�lemberekk� akar nevelni minket. V�ci a magyar nyelv bels� titk�nak, t�m�rs�g�nek �s egy-egy fogalom ellent�tt� form�l�s�nak m�v�sze. Csak gondolkod�sunk �s nyelv�nk saj�tos ismer�je k�pes egy mondatban lobog� t�zet �s fagyot, k�zben m�g a kardnak �less� edzett peng�j�t is eggy� kov�csolni! Nem engedi, hogy elernyedj�nk. Megsebzett karunknak �jra kardot kell ragadnia, mely suhog!     Tudja, hogy mennyire szeret�nk �lmodozni, fellegekben j�rni, k�njaink f�l� sziv�rv�nyt var�zsolni, d�lib�bokban gy�ny�rk�dni. �s nem is akar megfosztani �seinkt�l �r�k�lt gazdag fant�zi�nkt�l. De a sejt�sek �lomvil�g�b�l biztos �s c�lba vezet� �tra terel, melyen olykor csak egyed�l haladhatunk, els�k�nt �s egyed�l, mag�nyosan, hogy azt�n m�sokat is h�vjunk, mert tudjuk, hogy milyen kor j�n el, �s vezetni is mer�nk!     5.) Hogy e katedr�lis bolt�vei mennyire nem a t�l�nk idegen kozmopolitizmus eszm�it k�v�nj�k �t�lelni, egy�rtelm� azokban a sorokban, melyekben �jabb ellent�tp�rok fesz�lnek egym�snak: nem el�g a Vil�g�rt �lni �s �gni. T�bb kell! – �s ezut�n k�vetkeznek sorj�ban azok a fogalmak �s eszm�k, melyeket a mi korunk m�r �sszemos. A pr�f�ta azonban tiszt�n l�t, �s olyan fokozatokra mutat r�, melyek f�l� �jabb bolt�veket emel. V�r�smarty nemzed�ke m�g �gy l�tta sorsunkat. V�ci Mih�ly �jb�l lelk�nkbe ki�ltja ezeket a nagy igazs�gokat: Vil�g, Nemzet, Haza, N�p (a n�gy k�z�l ez ut�bbit �leli legszorosabban mag�hoz). Mi �jabban az „orsz�got” is ezek k�z� soroljuk. B�nk b�n m�g nem azt �nekelte: „orsz�gom”, hanem „haz�m, haz�m, Te mindenem”. �rdemes lenne k�l�n fejezetben p�rbesz�det folytatni a k�lt�vel, hogy miben l�tja a fokozatot a nemzet, a haza �s a n�p k�z�tt? T�ny, hogy mindegyik el�tt ott �g felki�lt�jelk�nt: „nem el�g” az, amit eddig b�rmelyik�rt is tett�nk. Hogy id�rendi sorrendben melyik sz�m�ra a legs�rg�sebb, jelzi a „most” hat�rozotts�g�val. Bizony�ra az�rt, mert m�r 30 �vvel ezel�tt � is �gy l�tta, hogy n�p�nket fenyegeti a legnagyobb vesz�ly. Ez�rt megrend�t� ez a p�r�re vetk�ztetett t�mondat: „T�bb kell most – a n�ped�rt!” III.     Pap vagyok, �s tan�r. A kett�t magamban sz�tv�lasztani nem tudom. Ez�rt �rtuk annak idej�n egybe: paptan�r. (Ma hi�ba keress�k a sz�t�rakban, – ismeretlen fogalomm� v�lt.) �s �ppen, mert szimbi�zisban �l bennem a tan�r �s a pap, V�ci Mih�ly vers�nek alapt�m�ja �s sz�mos mondata nemcsak a magyar tan�rt r�zza fel, hanem a papot is megrend�ti. Ez�rt �rok err�l k�l�n. L�nyeg�ben paps�gom – az els� mis�mt�l a gy�m�ntig – arr�l tesz bizonys�got, hogy ez a vel�tr�z� vers, mint sikoly, nek�nk is sz�l, az egyh�znak, pontosabban fogalmazva: az egyh�ziaknak, a magyar papoknak, fentr�l lefel� �s lentr�l felfel�. A legut�bbi id�ben megjelent statisztika �kes bizonys�gul szolg�l, hogy n�p�nk m�g most is, m�ghozz� els�k�nt t�l�nk v�rja a meg�jhod�st. B�r a k�rnyez� orsz�gokhoz k�pest, mi vagyunk, magyar egyh�ziak, a ranglista utols� hely�n, de m�g �gy is megel�zz�k a politikusokat, akikb�l m�g jobban ki�br�ndultak, mint bel�l�nk. Ez�rt �rzem igaznak �s nekem sz�l�nak: „Nem el�g”, amit eddig tettem, �s b�r nem jogos�tott fel senki, k�nytelen vagyok le�rni: �sszess�g�ben nem el�g, amit eddig tett�nk. Hi�ba mondan�m, hogy m�g a b�rt�nt is v�llaltam, – �rzem, hogy nem el�g. Hi�ba soroln�m fel szent h�seinket, v�rtan�inkat, a M�rton �ronokat, a Mindszentyket, az Apor Vilmosokat, a Brenner J�nosokat, a kiv�gzett �s Dun�ba r�gott N�v�reinket... –, a jelek szerint nem voltak elegen!?     �s szeretn�m felsorolni a szent �s h�s magyar „vil�giakat”, akiket kereszt�ny hit�k�rt vertek agyon. Jelen sorsunk arra k�sztet, hogy kimondjam: nem el�g. Lehet, hogy t�vedek, �s „ha megj�n a nagy �t�l�, Mindeneket lattal m�r�” (Dies irae, dies illa), m�gis azt mondja, hogy elegend� volt az � tan�vallom�suk, de amit �s ahogy napjainkban cseleksz�nk, arr�l n�p�nknek �s V�ci Mih�lynak, a k�lt�nek �s pr�f�t�nak az a v�lem�nye: „M�g nem el�g”.     A versb�l azt is ki tudom h�mozni, ami miatt ez a megc�folhatatlan kem�nys�ggel kijelent� t�mondat mindenben igazolja a k�lt�t �s rajta kereszt�l engem is, aki csak tolm�csolja gondolatait: Nem el�g a j�ra v�gyni!... A j�sz�nd�k kev�s. T�bb kell... tenni, tenni kell... �s az �rtelem is kev�s... �rzelem kell! �m nem csak holmi �rz�s, de seb �s szenved�ly, s keresni, hogy mi�rt �lj!     A k�vetkez� sor m�r annyira evang�liumi, hogy a k�lt�, t�n akaratlanul, de sz�momra mindenk�ppen kinyitja, sz�tt�rja a term�szetfeletti dimenzi�k kapuit: „Szeress, szenvedj, rem�lj”. Igen! Itt van a magyar�zat. Mire az egyh�zak becs�lettel v�gigj�rt�k n�p�nkkel egy�tt a hetven �vig tart� keresztutat, mostanra belef�radtak, s�t kiv�reztek. �s az, amit most ny�jtanak, enyh�n sz�lva, nem el�g! Hol vannak a sebeiket stigm�kk�nt hordoz�, �s szenved�llyel,

2008.04.13. 18:40

Tal�ltam egy sz�p verselemz�st Barlay �. Szabolcs toll�b�l ide m�solom, ja �s k�szi a szuper be�r�sokat, �s milyen sz�p sz�nesek!   V�ci Mih�ly:  M�g nem el�g          Nem el�g megborzongni,               De lelkesedni kell!          Nem el�g fellobogni,               De mindig �gni kell!          �s nem el�g csak �gni:               Fagyot is b�rjon el,               Ki ac�l akar lenni,               Suhogni �livel.          Nem el�g �lmodozni!               Egy nagy-nagy �lom kell!          Nem el�g meg�rezni,               de felismerni kell,          Nem el�g sejteni,          hogy milyen kor j�n el,               J�v�nket – tudni kell!          Nem el�g a c�lt l�tni,               j�rhat� �tja kell!          Nem el�g �tra lelni,               az �ton menni kell!               Egyed�l is! – Els�nek,               el�l indulni el!          Nem el�g elindulni,               de m�st is h�vni kell!               S csak az h�vjon mag�val,               aki vezetni mer.          Nem el�g a j�ra v�gyni,               a j�t akarni kell!          �s nem el�g akarni,               De tenni, tenni kell:          A j�sz�nd�k kev�s!               T�bb kell – az �rtelem!          Mit �r a h�v�s �sz?!               T�bb kell – az �rzelem!          �m nem csak holmi �rz�s,               de seb �s szenved�ly               keresni, hogy mi�rt �lj,               szeress, szenvedj, rem�lj!          Nem el�g – a Vil�g�rt!               T�bb kell – a nemzet�rt!          Nem el�g – a Haz��rt!               T�bb kell most – a n�ped�rt!          Nem el�g – Igazs�g�rt!               K�zdj azok igaz��rt,               kik� a szabads�g r�g,               csak nem l�tj�k m�g,               hogy nem el�g!               M�g nem el�g! I.     R�gen foglalkoztatott engem ilyen elemi er�vel vers, mint ez. Nem is tudom egy �lt�helyben le�rni mindazt az �rtelmi, akarati, �rzelmi reflexi�t, amit V�ci Mih�ly verse bel�lem kiv�ltott. S�t m�g most is kiv�lt.     De nem csup�n a vers eg�sze, hanem minden szava, vessz�je, kett�spontja, k�rd�jele �s gyakori felki�lt� jele. Nem tagadom, ez a vers forradalmat kavart fel bennem, mely olyan, mint az elharap�dz� t�z. Nem lehet lokaliz�lni, nem lehet eloltani a leger�sebb v�z�gy�val sem. Hi�ba pr�b�lom csak egy t�mak�rre szor�tani. Ez a vers bennem eg�sz l�nyemet felkavarja, �s tettre buzd�t. Vagyis nem csup�n polg�ri mivoltomat, hazafi�i eszm�imet �rinti, hanem egyh�zi �letemet is. �gy �rzem, mintha r�g�ta v�rt pr�f�tai �zenetet hallan�k. V�gre szavakba van �ntve, amit �vtizedek �ta �rzek, gondolok, mondok, hirdetek �s teszek! M�gis �j, mert ennyire t�m�ren �s egy�rtelm�en soha nem tudtam megfogalmazni, amit V�ci 47 t�rdelt sorban �ntudatom f�kusz�ba v�g: NEM EL�G, AMIT EDDIG CSIN�LTAM �S CSIN�LTUNK... De nemcsak �n, mindenki, – �s nemcsak a miniszterek, de a f�papok is. �s nemcsak a vezet�k, de a vezetettek is: mindannyian, glob�lisan. S�t nemcsak �l�k, de holtak is! NEM TETT�NK MEG MINDENT, S�T MIRE ELOLVASOM A VERS UTOLS� SZAV�T, �S N�ZEM A FELKI�LT�JELET, �GY �RZEM, HOGY SEMMIT SEM TETTEM. MEGBUKTUNK!!! II.     Ez a vers lelkiismeretvizsg�latra k�nyszer�t. Igen, k�nyszer�t, nemcsak �szt�n�z, k�r, javasol, hanem orrom el� teszi kereszt�ny magyar felel�ss�gtudatom lelki t�kr�t. El�g, ha egyszer belen�z az ember. A l�tv�ny �lm�ny�t�l t�bb� nem tudsz szabadulni. Olyan, mint egy sikoly, mely vel�t r�z. �ram�t�s, mely tested minden sejtj�t egyszerre r�zza meg. F�lelmetes hat�s� vers. V�r�smarty �rt ilyeneket m�r f�lig �r�lten, amikor „kikapta” a V�n cig�ny kez�b�l a heged�t, meg a von�t... „h�zd r� cig�ny, ki tudja, meddig h�zhatod”.     Elemezz�k csak a sorokat, szavakra, mondatokra, hangokra �s jelekre bontva!     1.) Hat�s�nak titka a t�mondataiban rejlik, azon bel�l az �ll�tm�nyaiban. Azokban a f�lre�rthetetlen ig�kben, melyeket minden pr�f�ta, maga J�zus is haszn�lt. �rdemes egym�s ut�ni sorrendben v�gigszeml�lni ezt a „rohamosztagot”, katon�kat, akiknek szurony van a kez�kben: Megborzongni, lelkesedni, fellobogni, �gni, lenni, suhogni, �lmodozni, meg�rezni, felismerni, sejteni, tudni, l�tni, �tra lelni, menni, indulni, h�vni, vezetni, v�gyni, akarni, tenni, keresni, parancsol� m�dban: szeress, szenvedj, rem�lj, k�zdj.     Ezek az ig�k belehas�tanak az ember lelk�be, m�g azok�ba is, akik jellemtelen�l k�z�nyben �lnek. Egyszer�en az�rt, mert olyan igei �ll�tm�nyok, melyek Ig�kk� v�lnak, �s Valakit�l m�r mindenki hallotta, vagy a templomban, vagy lelke legm�ly�n, m�g ha pog�ny is. Ezeket nevezi Rem�nyik S�ndor „Kikelet-ig�knek”.     Olyanok ezek, mint a r�gyek a j�ghideg t�lben diderg� f�k, bokrok �gain. M�g alszanak, de v�rj�k a pillanatot, amikor nem lehet �ket visszatartani: r��gyezni, vir�gozni, bomolni akarnak. Az �si �szt�n, az �let van benn�k !     2.) Hat�s�nak m�sik titka a „nem el�g” refr�nj�ben rejlik. �sszesen tizen�tsz�r ism�tli rend�thetetlen sz�v�ss�ggal, kegyetlen kem�nys�ggel. Mindegyik k�l�n-k�l�n is v�resre sebzi az embert, mint ahogy a vil�gh�bor�ban a rohamra indul�, mindenre elsz�nt bak�ink �v�ltve t�rtek r� az ellens�gre. Egyetlen fegyver�k a pusk�juk volt, melynek v�g�re r�tett�k a hegyes t�rn�l �lesebb, �s biztos hal�lt okoz� szuronyt. „NEM EL�G.” Aki ezt olvassa, hallja, k�nytelen megadni mag�t, miel�tt sz�ven sz�rn�k maguk a t�nyek.     V�ci Mih�lyt ugyan mag��nak vallotta a kommunista diktat�ra, de �n soha nem �gy l�ttam �t! Sz�momra – k�l�n�sen most, hogy �jb�l kezembe vettem ezt a vers�t –, V�ci az el�gedetlens�g, a nyugtalans�g, a l�z�tani tud� pr�f�ta. A „nem el�g” filoz�fi�ja ugyanis mag�ban hordozza a forradalmat. El�k�sz�ti �s felk�sz�ti az embert arra, hogy v�ltoztasson nemcsak egy-k�t dolgon, hanem mindenen, ha kell, tizen�tsz�r mindenen!     3.) A „kell” tizenn�gyszer. Tov�bb v�ve a p�rhuzamot. Ha a „nem el�g” a pusk�t juttatja eszembe (�desap�mnak, az „Eiserne brig�dos” h�s katon�nak a Manlicherj�t), akkor a „kell” a szuronnyal azonos�that�. A „m�g nem el�g”-ben sejlik valami megold�s, valami k�s�rletez�si megold�s, valamif�le eg�rlyuk. De a „kell” nem ismer k�ny�r�letet, pardont. Vagy megadod magad, vagy agyonsz�rlak, m�ghozz� nem is egyszer, hanem tizenn�gyszer, hogy egyszer s mindenkorra lesz�moljak veled, aki id�ig engedted t�nkremenni az �let�nket!     �s itt �lljunk meg egy pillanatra! Ha tisztess�gesek vagyunk, egyik�nk sem mutogat a m�sikra, mert tudjuk mindannyian, hogy a felel�ss�g al�l senki nem b�jhat ki. SENKI, ak�r reverend�t visel�r�l, ak�r b�r�i pal�stban �t�lkez�r�l, ak�r parlamenti k�pvisel�i esk�t mutat� politikusr�l, vagy orvosi esk�j�t megtagad�, abortuszt v�gz� n�gy�gy�szr�l, vagy any�r�l, ap�r�l, drogos fiatalr�l, egyetemist�r�l, szavazni nem men� parasztr�l legyen sz�. Itt mindannyian felel�sek vagyunk egym�s�rt �s minden�rt.     4.) Az �ll�tm�nyok �s az ig�k szeml�lete ut�n, n�zz�k k�zelebbr�l a vers ac�lszerkezet�nek bolt�veit: mit �lel �t ez a monument�lis katedr�lis? Azt hiszem, a l�nyegre tapintok r�, amikor azt mondom, hogy ez a vers n�p�nk legm�lyebb sebeir�l fejti le a k�t�st, de �gy �s olyan tapintattal, hogy ne v�rezzen be mindent. V�ci Mih�ly ugyanis tudja, hogy sebeinket v�res csat�kban szerezt�k, �s csod�val hat�ros, hogy ennyi trag�dia ut�n m�g �l�nk, �s nem v�rezt�nk el v�gelegesen �s mindannyian. Ez�rt �rzek annyi tapintatot abban a st�lusban, amellyel �rthet�en, de m�gis irgalommal mondja, hogy ez m�g nem el�g! A fennmarad�shoz t�bb energia �s nagyobb elsz�nts�g kell! L�tja, hogy sz�v�nkben m�g van par�zs, olykor m�g �g�nk, de att�l retteg, hogy ki�g�nk, �s olyanok lesz�nk, mint a kr�ter, mely valamikor �ri�si t�zeket dobott ki mag�b�l, de ma m�r kop�r �s �res.     Magyar�n sz�lva, f�lt minket a szalmat�z-l�ngol�st�l. Azt k�v�nja t�l�nk, hogy t�zben megedzett vass� kalap�ljon minket a sors, �s akkor a fagyot is kib�rjuk! �gy v�lik n�pe pr�f�t�j�v� a k�lt�, aki ac�lemberekk� akar nevelni minket. V�ci a magyar nyelv bels� titk�nak, t�m�rs�g�nek �s egy-egy fogalom ellent�tt� form�l�s�nak m�v�sze. Csak gondolkod�sunk �s nyelv�nk saj�tos ismer�je k�pes egy mondatban lobog� t�zet �s fagyot, k�zben m�g a kardnak �less� edzett peng�j�t is eggy� kov�csolni! Nem engedi, hogy elernyedj�nk. Megsebzett karunknak �jra kardot kell ragadnia, mely suhog!     Tudja, hogy mennyire szeret�nk �lmodozni, fellegekben j�rni, k�njaink f�l� sziv�rv�nyt var�zsolni, d�lib�bokban gy�ny�rk�dni. �s nem is akar megfosztani �seinkt�l �r�k�lt gazdag fant�zi�nkt�l. De a sejt�sek �lomvil�g�b�l biztos �s c�lba vezet� �tra terel, melyen olykor csak egyed�l haladhatunk, els�k�nt �s egyed�l, mag�nyosan, hogy azt�n m�sokat is h�vjunk, mert tudjuk, hogy milyen kor j�n el, �s vezetni is mer�nk!     5.) Hogy e katedr�lis bolt�vei mennyire nem a t�l�nk idegen kozmopolitizmus eszm�it k�v�nj�k �t�lelni, egy�rtelm� azokban a sorokban, melyekben �jabb ellent�tp�rok fesz�lnek egym�snak: nem el�g a Vil�g�rt �lni �s �gni. T�bb kell! – �s ezut�n k�vetkeznek sorj�ban azok a fogalmak �s eszm�k, melyeket a mi korunk m�r �sszemos. A pr�f�ta azonban tiszt�n l�t, �s olyan fokozatokra mutat r�, melyek f�l� �jabb bolt�veket emel. V�r�smarty nemzed�ke m�g �gy l�tta sorsunkat. V�ci Mih�ly �jb�l lelk�nkbe ki�ltja ezeket a nagy igazs�gokat: Vil�g, Nemzet, Haza, N�p (a n�gy k�z�l ez ut�bbit �leli legszorosabban mag�hoz). Mi �jabban az „orsz�got” is ezek k�z� soroljuk. B�nk b�n m�g nem azt �nekelte: „orsz�gom”, hanem „haz�m, haz�m, Te mindenem”. �rdemes lenne k�l�n fejezetben p�rbesz�det folytatni a k�lt�vel, hogy miben l�tja a fokozatot a nemzet, a haza �s a n�p k�z�tt? T�ny, hogy mindegyik el�tt ott �g felki�lt�jelk�nt: „nem el�g” az, amit eddig b�rmelyik�rt is tett�nk. Hogy id�rendi sorrendben melyik sz�m�ra a legs�rg�sebb, jelzi a „most” hat�rozotts�g�val. Bizony�ra az�rt, mert m�r 30 �vvel ezel�tt � is �gy l�tta, hogy n�p�nket fenyegeti a legnagyobb vesz�ly. Ez�rt megrend�t� ez a p�r�re vetk�ztetett t�mondat: „T�bb kell most – a n�ped�rt!” III.     Pap vagyok, �s tan�r. A kett�t magamban sz�tv�lasztani nem tudom. Ez�rt �rtuk annak idej�n egybe: paptan�r. (Ma hi�ba keress�k a sz�t�rakban, – ismeretlen fogalomm� v�lt.) �s �ppen, mert szimbi�zisban �l bennem a tan�r �s a pap, V�ci Mih�ly vers�nek alapt�m�ja �s sz�mos mondata nemcsak a magyar tan�rt r�zza fel, hanem a papot is megrend�ti. Ez�rt �rok err�l k�l�n. L�nyeg�ben paps�gom – az els� mis�mt�l a gy�m�ntig – arr�l tesz bizonys�got, hogy ez a vel�tr�z� vers, mint sikoly, nek�nk is sz�l, az egyh�znak, pontosabban fogalmazva: az egyh�ziaknak, a magyar papoknak, fentr�l lefel� �s lentr�l felfel�. A legut�bbi id�ben megjelent statisztika �kes bizonys�gul szolg�l, hogy n�p�nk m�g most is, m�ghozz� els�k�nt t�l�nk v�rja a meg�jhod�st. B�r a k�rnyez� orsz�gokhoz k�pest, mi vagyunk, magyar egyh�ziak, a ranglista utols� hely�n, de m�g �gy is megel�zz�k a politikusokat, akikb�l m�g jobban ki�br�ndultak, mint bel�l�nk. Ez�rt �rzem igaznak �s nekem sz�l�nak: „Nem el�g”, amit eddig tettem, �s b�r nem jogos�tott fel senki, k�nytelen vagyok le�rni: �sszess�g�ben nem el�g, amit eddig tett�nk. Hi�ba mondan�m, hogy m�g a b�rt�nt is v�llaltam, – �rzem, hogy nem el�g. Hi�ba soroln�m fel szent h�seinket, v�rtan�inkat, a M�rton �ronokat, a Mindszentyket, az Apor Vilmosokat, a Brenner J�nosokat, a kiv�gzett �s Dun�ba r�gott N�v�reinket... –, a jelek szerint nem voltak elegen!?     �s szeretn�m felsorolni a szent �s h�s magyar „vil�giakat”, akiket kereszt�ny hit�k�rt vertek agyon. Jelen sorsunk arra k�sztet, hogy kimondjam: nem el�g. Lehet, hogy t�vedek, �s „ha megj�n a nagy �t�l�, Mindeneket lattal m�r�” (Dies irae, dies illa), m�gis azt mondja, hogy elegend� volt az � tan�vallom�suk, de amit �s ahogy napjainkban cseleksz�nk, arr�l n�p�nknek �s V�ci Mih�lynak, a k�lt�nek �s pr�f�t�nak az a v�lem�nye: „M�g nem el�g”.     A versb�l azt is ki tudom h�mozni, ami miatt ez a megc�folhatatlan kem�nys�ggel kijelent� t�mondat mindenben igazolja a k�lt�t �s rajta kereszt�l engem is, aki csak tolm�csolja gondolatait: Nem el�g a j�ra v�gyni!... A j�sz�nd�k kev�s. T�bb kell... tenni, tenni kell... �s az �rtelem is kev�s... �rzelem kell! �m nem csak holmi �rz�s, de seb �s szenved�ly, s keresni, hogy mi�rt �lj!     A k�vetkez� sor m�r annyira evang�liumi, hogy a k�lt�, t�n akaratlanul, de sz�momra mindenk�ppen kinyitja, sz�tt�rja a term�szetfeletti dimenzi�k kapuit: „Szeress, szenvedj, rem�lj”. Igen! Itt van a magyar�zat. Mire az egyh�zak becs�lettel v�gigj�rt�k n�p�nkkel egy�tt a hetven �vig tart� keresztutat, mostanra belef�radtak, s�t kiv�reztek. �s az, amit most ny�jtanak, enyh�n sz�lva, nem el�g! Hol vannak a sebeiket stigm�kk�nt hordoz�, �s szenved�llyel,

2008.04.13. 11:57

Noster  Pater  Asszisztens�nk! G-Port�l honlapod 2006. �prilis 20-�n, 10,39 �rai ind�t�ssal ker�lt bejegyz�sre. Az els� �r�s 2007. febru�r 20-�n, 22,15-kor t�rt�nt. J�v� vas�rnap �nnepelj�k ezen honlapod   2  �ves  sz�linapj�t! Ez alkalomb�l + 2008. I. negyed�v v�g�t k�vet�en, statisztik�val jelentkezem. V�llalatok, �zemek, c�gek k�l�nb�z� id�szakonk�nt, k�l�nf�le statisztik�kat k�sz�tenek: sz�mok, diagrammok t�kr�ben elemzik a m�g�tt�k l�v� id�szakot. Kidolgoznak m�dszereket, a c�l jobb megval�sul�sa �rdek�ben. 2007. �prilis 13-t�l megindult az �r�s, -mai napon EGY �VE  -p�rbesz�d: gazdagodtunk, megosztottuk egym�ssal gondolatainkat. E honlap "�kszerdoboz" lett, ahogy �rtad 2007. j�lius 10-�n Napra napra men� soraidban. Ha a h�napokat 30 nappal sz�molom, �s ez a b�zis 100 %-a, akkor a sz�mok, �r�said t�kr�ben a k�vetkez� %-os megoszt�st mutatnak:       2007. I. f�l�v                 2007. II. f�l�v                 2008. I. negyed�v     26 ir�s = 28 %              37 �r�s = 25 %                21 �r�s =   22 % Ha 2008. m�rcius h�napot kiemelem, akkor a diagramm magasra ugrik: 15 �r�soddal, 50 %-os a teljes�tm�ny! Marcell Atya a "Kolostori iskola a K�rmelen" c�m� k�nyv�ben /12-15 oldalon/ arr�l �r, hogy "100 % a lelki�letben"! "�t�lni �s megval�s�tani az egyszer�s�get, az al�zatoss�got, a szeretetet, m�g a szab�lyokat is, ... az eg�sz vonalon! - 100 %-ig - az elm�let legyen gyakorlatt�! 100 %-ban" TEGYEM, TEGY�K! Ez az �v a BIBLIA �ve, fontos, sz�ks�ges, szeretn�m, szeretn�nk olvasni Szent�r�s magyar�zataidat! Sokak nev�ben k�sz�n�m f�radoz�saidat, id�det, munk�dat, mindazt amit e honlapra ford�tasz! K�sz�n�m! Te-deum �rte! H�l�s szeretettel:      statisztikusod

2008.04.13. 08:53

"Az �r az �n p�sztorom" Zsolt. 22.                                                  J�  P�sztor  vas�rnapj�n H�tv�gi elt�voz�s a k�rh�zb�l... el�v�telezett szentmis�n... papi-szerzetesi hivat�sok vas�rnapj�n... J� P�sztor... nekem az egyik legkedveltebb 22. zsolt�r szavai... El�m t�rul egy k�p: a rabl�k, az ajt�, a kapus �s a p�sztor: �letszer�en �br�zolj�k az akkori �llattart�s k�r�lm�nyeit. A p�sztor nem a ny�j m�g�tt j�r, nem tereli a juhokat, hanem el�tt�k megy, sz�l�tgatja,  vezeti  �ket. A ny�j�t VEZET� P�SZTOR k�p az �sz�vets�gben felt�nik: Isten mint ny�ja �l�n j�r� p�sztor vezette ki n�p�t Egyiptomb�l. Megragadott a hallott evang�lium egy k�pe, egy h�romsz�g: az Atya-Fi� k�lcs�n�s ismerete, ismeretkapcsolata, amely a Fi�t mint P�sztort �sszekapcsol velem, vel�nk, a juhokkal... bens�s�ges kapcsolat... a juhok r�ismernek p�sztoruk hangj�ra, ez�rt senki m�st nem k�vetnek... A P�sztor gondoskodik,  hogy h�v� hangja a juhok sz�m�ra felismerhet� legyen... nev�n nevezi... szem�lyesen, kiz�r�lagosan az egy�nnek sz�l� h�v�ssal vezeti �ket a maga nyom�ban. Atya-Fi� szeretet kapcsolat tov�bbad�sa: J�zus isteni �letet ad �t �v�inek! J�zust az Atya ir�nti szeretete ind�tja el �tj�ra, hogy �nmaga fel�ldoz�s�t�l sem riadva vissza, a sz�tsz�rt juhok p�sztora legyen. �sszegy�jtse, visszavezesse �ket ebb�l a vil�gb�l az Aty�hoz... A P�sztor ismeri minden egyes b�r�nyk�j�t, tudja, hogy mindegyik m�s. Nem is egyform�n gondoskodik... J� P�sztorom! Ismersz engem, saj�t �let�ton vezetsz...t�r�dni akarok azzal, hogy t�lem mit k�v�nsz, mert csak �gy tudok teljes �rt�k� tan�tv�nyod lenni, egyben m�sok sz�m�ra felel�ss�gteljes "p�sztor"! Az Egyh�z nem ok n�lk�l alkalmazza a p�sztor k�p�t vezet�ire. J�zus a J� P�SZTOR! Mi a p�sztor feladata? Kov�szk�nt �ljen �s hasson!De hogy kov�szk�nt m�k�dhessen, ahhoz sz�ks�ges, hogy k�zel legyen az emberekhez, eg�szen k�zel. Ha a kov�sz csak milim�terre is t�vol van a lisztmennyis�gt�l, hat�stalans�gra, eredm�nytelens�gre van �t�lve. Ha viszont �gy lesz eggy� az anyaggal, hogy megsz�nik kov�sz lenni, akkor nem k�pes azt �thatni �s �talak�tani, hanem az anyag s�lya elnyomja. A p�sztornak is mindig e kett�s k�vetelm�nynek megfelel�en kell �lnie: nem e vil�gb�l val�nak kell lennie, m�gis ebben a vil�gban kell �lnie! Mindegyik�nknek van �lettere, ahol felel�ss�get kell v�llalnunk, emberek tartoznak hozz�nk, akikr�l gondoskodunk, akik�rt �ln�nk �s akiket szolg�lnunk kell szeretetben. K�sz�n�m F�tisztelend�, F�szerkeszt� Crisi Aty�nak, hogy J� P�sztor vas�rnapj�n reggeli elm�lked�sk�nt olvashattam a "Napr�l napra" men� gondolatait! J.

2008.04.12. 13:49

P�l m�sodik levele Tim�teushoz R�szletek a Bibli�b�l "Arra k�rlek mindenekel�tt, hogy tartsatok k�ny�rg�seket, im�ds�gokat, esedez�seket �s h�laad�sokat minden ember�rt, a kir�lyok�rt �s minden feljebbval��rt, hogy nyugodt �s csendes �letet �lj�nk teljes istenf�lelemben �s tisztess�gben. Ez j� �s kedves a mi �dv�z�t� Isten�nk sz�ne el�tt, aki azt akarja, hogy minden ember �dv�z�lj�n, �s eljusson az Igazs�g megismer�s�re. Mert egy az Isten, egy a k�zbenj�r� is Isten �s emberek k�z�tt, az ember Krisztus J�zus, aki v�lts�gul adta �nmag�t mindenki�rt tan�bizonys�gk�nt a maga idej�ben. Az�rt rendeltettem hirn�k�l �s apostolul - igazat mondok, nem hazudok - , hogy a hitre �s az igazs�gra tan�tsam a n�peket." (1Tim 2:1-7)                                          a.

2008.04.12. 13:41

Mindent, ami neh�z, �rdemes elviselni az �r�k �let�rt. Kempis Tam�s: Krisztus k�vet�se III. k�nyv 47. r�sz I. Fiam, el ne cs�ggedj a f�radoz�sban, amelyet �rtem v�llalt�l, s a bajok se verjenek le eg�szen, ak�rmi t�rt�nj�k, �g�retemben tal�lj er�t �s vigasztal�st. �n elegend� vagyok arra, hogy minden m�rt�ken t�l megaj�nd�kozzalak, nem is fogsz sok�ig f�radozni, nem szeg�dik minden�tt nyomodba a f�jdalom. V�rj egy cs�ppet, hamar megl�tod v�g�t a bajoknak. Egyszer �t az �ra, amelyben minden f�radoz�sod �s nyugtalans�god megsz�nik. R�vid, alig-val� mindaz, ami csak egy ideig tart. Tedd, amit teszel, h�s�ges munk�s l�gy sz�l�mben, magam leszek jutalmad. �rj, olvass, �nekelj, foh�szkodj, tarts cs�ndet, im�dkozz�l, viseld f�rfihoz ill�en, ami kedved ellen van, mindezt s m�g nagyobb k�zdelmeket is �rdemes v�llalni az �r�k �let�rt. R�dk�sz�nt a b�k�ss�g egy napon, amelyet el�re ismer az �r, �s nem lesz t�bb nappal meg �jszaka, mint itt e vil�gon, hanem �r�k vil�goss�g, v�gtelen t�nd�kl�s, rend�thetetlen b�ke �s biztons�gos nyugalom. Akkor majd nem k�rdezed, ki szabad�t meg engem a hal�lnak test�t�l, nem ki�ltod: jaj nekem, mert ittlak�som meghosszabodott; mert akkor v�gs� veres�get szenved a hal�l, az �dv�ss�g kikezdhetetlen v�glegess� v�lik, nem lesz t�bb� agg�d�s, csak boldog j�kedv, sz�ves �s tisztes t�rsalkod�s. II. � ha megpillanthatn�d a szentek mennyei koron�j�t, s hogy m�r most is mekkora dics�s�gben �lnek, pedig evil�g megvetette �ket, s azt gondolta, arra sem m�lt�k, hogy �ljenek; bizony porig al�zkodn�l, s ink�bb k�v�nn�l mindenki alattval�ja lenni, hogysem csak egynek is parancsolni, nem �hajtan�d, hogy ebben az �letben boldog napokat �rj, hanem ink�bb �r�ln�l, ha Isten�rt h�bor�s�got szenvedhetsz, s igen nagy nyeres�gnek tartan�d, ha az emberek semmibe vesznek. � ha r��rezn�l ezekre az �zekre, �s m�lyen sz�vedbe fogadn�d, hogy mern�l akkor csak egyszer is panaszkodni? H�t nem kell-e az �r�k �let�rt mindent elt�rni, ami keserves? a

2008.04.06. 20:28

Michel Quoist: K�rlek, kisfiam, ne aludj tov�bb Hal�ltus�m eltart az id�k v�g�ig -- mondja az Isten. Keresztre szegeznek az id�k v�g�ig... Kereszt�ny gyermekeimnek l�that�lag fogalmuk sincs err�l. Megostoroznak, arcul �tnek, feln�gyelnek, keresztreh�znak, a szem�k l�tt�ra halok meg �s �k nem veszik �szre. Mint a vakok, nem l�tnak semmit... Igaz: Kereszt�nyek sem lehetnek m�r, mert akkor nem mer�ln�nek el �gy az �let �r�meiben, am�g �n meghalok... Nem �rtem, Uram, nem, -- mondja az ember. Ez�ttal m�gis t�lzol!... Ha t�madn�nak, megv�den�lek; Ha haldokoln�l, oldaladra �lln�k! Uram, szeretlek!... Nem igaz sz� ez, -- mondja az Isten. Csak �nmagukat �ltatj�k az emberek. Fennhangon hirdetik, hogy szeretnek. Hiszik is �s gyakran eg�szen �szint�n, -- ezt elismerem. M�gis egyre jobban t�velyegnek, nem l�tnak �s nem �rtenek semmit! Lassank�nt mindent eltorz�tottak, ki�res�tettek �s kisz�r�tottak. Szents�ges Sz�vemet megtisztelik im�jukkal havonta egyszer �s m�ris azt hiszik, hogy szeretnek engem. Mintha �n is csak tizenk�tszer szeretn�m �ket az esztend� folyam�n. �gy hiszik, hogy val�ban szeretnek engem, mert napi im�ikat sz�pen elmormolj�k, mert megjelennek az esti lit�ni�kon, mert b�jt�lnek minden p�nteken, mert gyerty�kat gy�jtanak �s elsuttogj�k titkos foh�szaikat Szents�ges Sz�vem t�viskoszor�s szobrai el�tt. De �n nem gipszb�l vagyok -- mondja az Isten -- nem faragott k�b�l vagy ki�nt�tt bronzb�l, Hanem �l� test vagyok, eleven �s szenved�! K�z�tt�k �lek �s nem ismernek fel. Rossz a fizet�sem, munkan�lk�li vagyok, sz�ll�som csak barakklak�s, a hidak alatt �jszak�zom, b�rt�nben szenvedek, kiuzsor�znak minden nap �s n�ha m�g aty�skodnak is f�l�ttem. Pedig el�re megmondtam nekik: ,,Amit a legkisebb aty�mfi�nak tesztek, nekem teszitek...'' Ez el�g vil�gos. A legf�jdalmasabb tal�n m�gis az, j�l tudj�k mindezt �k is, csak �ppen nem veszik komolyan. Megt�rt�k a sz�vemet, mondja az Isten -- �s v�rtam, hogy akad majd valaki, aki sz�nalmat �rez felettem... de nem akadt! �hes vagyok, ruh�tlan -- mondja Isten. �s f�zom. B�rt�nbe z�rnak, megcs�folnak, a f�ldig al�znak. De mindez csak egy kis r�sz szenved�seimb�l... Hogy lassan megedz�djem... Mert az emberek sokkal rafin�ltabb pr�b�kat is kital�lnak m�r -- mondja az Isten. Szabads�gukkal felv�rtezetten, f�lelmetesen felv�rtezetten, M�g kital�lt�k... ,,Bocs�ss meg nekik, Uram, mert nem tudj�k mit cselekszenek...'' ..Kital�lt�k az igazi h�bor�t! Felfedezt�k a Passi�t... az igazi Passi�t... Mert minden�tt, hol emberek �lnek, ott vagyok �n is -- mondja az Isten. Att�l a napt�l kezdve, amikor k�z�j�k surrantam, mert mindenkihez �s mindenki�rt j�ttem k�ldet�sbe, Att�l a napt�l kezdve v�g�rv�nyesen elk�teleztem magam, hogy egybegy�jt�m �ket. Gazdagg� lettem �s szeg�nny�, munk�ss� �s munkaad�v�. Szakszervezeti tagg� lettem, de azon k�v�l is dolgozom, lettem sztr�jkol� munk�s �s sztr�jkt�r� is, mert sajnos, mindenfajta munk�t v�geztetnek velem az emberek. A t�ntet�k mellett �llok, de ott vagyok a zsand�rok k�z�tt is, mert sajnos rend�rt �s zsand�rt is csin�lnak bel�lem az emberek. A baloldalon �llok, de a jobb mellett is j�rok, s�t m�g k�z�pen is... N�met vagyok �s francia, majd amerikai �s orosz. �szak-koreai vagyok, majd d�l-koreai; d�lvietn�mi �s �szakvietn�mi; Mert minden�tt ott vagyok, ahol emberek �lnek -- mondja az Isten. Elfogadtak �s becsaptak, �, az �rul�k! �dv�zl�gy, Mester!... �me: vel�k vagyok, k�z�tt�k vagyok, egy vagyok a soraikb�l. �k vagyok!... N�zz�tek: miv� tettek engem?... Megostoroznak, feln�gyelnek, keresztre h�znak; Egym�st marcangolva engem t�pnek sz�jjel, Egym�st gyilkolva engem �lnek meg. A h�bor�t az emberek tal�lt�k ki... �n robbanok fel az akn�kon, �n h�rg�k v�gs�t a fut��rkokban. �n ny�g�k keservesen a gr�n�tszil�nkok z�por�ban �s �n esem el a g�pfegyver-sorozatok alatt. �n hullatom az emberv�rt minden harcmez�n, Az �tk�zetek �jszak�in �n ki�ltom az emberek jaj�t, �s �n halok meg emberi hal�llal a csat�k eln�mul�, s�t�t mag�ny�ban is. �, harcok f�ldje, �ri�s kereszt, melyre minden nap �jra felszegeznek az emberek, H�t nem volt el�g a Golgota f�ja? Val�ban hi�nyzott m�g ez az �ri�si olt�r a szeretet �ldozat�hoz? Mik�zben k�r�lem kacagnak, dalolnak, t�ncolnak �s mint az eszel�s�k hatalmas r�hej k�zt keserves keresztre fesz�tenek?... L�gy irgalmas, Uram!... Legyen m�r el�g... Nem akarom!... Nem ez vagyok �n!... De bizony te vagy, ez, gyermekem... Te vagy �s minden testv�red, mert sok kalap�cs-�t�s kell ahhoz, hogy a sz�get a f�ba verj�k, mert sok korb�cs-�t�s kell ahhoz, hogy felhasadjon a csupasz v�llak b�re, mert sok t�vis kell ahhoz, hagy koron�ba fonhass�k �ket �s te ahhoz az emberis�ghez tartozol, mely most teljes eg�sz�ben f�l�ttem �t�l... Nem sz�m�t, hogy azok k�z�tt vagy-e, akik �tnek �s vernek, vagy azok k�z�tt, akik sz�nalommal n�znek; hogy azok k�z�tt vagy-e, akik csak parancsot hajtanak v�gre, vagy azok k�z�tt, akik sz�tlan hagyj�k, hogy mindez megt�rt�nj�k... Mind b�n�s�k vagytok: az akt�v r�sztvev�k �s a t�tlen n�zdeg�l�k: mindannyian!... Csak ne l�gy, Gyermekem, az alv�k sor�ban, akik m�g �gy is, akik m�g most is tudnak ,,b�k�sen aludni...'', Aludni!... Sz�rny�s�g! Aludni?... Most?... ,,H�t egy �r�t sem tudtok virrasztani velem?...'' T�rdre, Gyermekem, t�rdre!... Ugye hallod a harci l�rm�t?... Harangsz� kondul: Kezd�dik a szentmise... �rted hal meg az Isten, mert keresztre fesz�tik az emberek...                      a

2008.04.05. 18:54

M  E  G  S  Z  �  L  �  T  �  S                                                                     Jn 6, 16-21     Aki a balatoni viharokr�l hallott, vagy gyakorlatban tapasztalta, annak nem kell magyar�zni, hogy a tavon, a hirtelen t�madt vihar, a cs�nakkal val� k�zleked�st egyszer�en megnehez�ti, vesz�lyess� teheti.        A mai evang�lium megragadott... A keny�rszapor�t�s csod�j�t J�zus v�zen j�r�s�nak dr�mai fesz�lts�ge, f�lelmet kelt� esem�nye k�veti. J�zus megmutatja, hogy hatalma van az elemeken, megsz�l�t, b�tor�t! BES�T�TEDETT... a b�rka mindegy f�l�ton volt a k�t part k�z�tt... a tan�tv�nyok t�megt�l, J�zust�l egyar�nt elszakadva viharban, s�t�tben eveznek. J�zust keresve, holl�t�t nem tudva, Kafarnaumba igyekeznek. A tan�tv�nyokat olyan �jszaka veszi k�r�l, amely nemcsak a napszakot, de a l�lek �jszak�j�t is jelzi. Ebben az �jszak�ban J�zus kinyilatkoztatja a maga term�szetf�l�tti jelenl�t�t: "�N VAGYOK, NE F�LJETEK"! Az isteni jelenl�t, term�szetf�l�tti l�tv�ny, leny�g�z� hat�st gyakorolt a tan�tv�nyokra. �lm�ny: az elhagyott, elveszett, �t keres� tan�tv�nyok megtapasztal�sa: J�zus vel�k van! MEGSZ�L�T�S... b�tors�g... mire felocsudnak a l�tv�ny ig�zet�b�l, m�r ott vannak a parton... a vihar elm�lt... a s�t�ts�get felv�ltja a vil�goss�g f�nye... J�zus ott van vel�k! K�rh�zi "�lm�nyeim" egyik tapasztalata: n�zem, ahogy a betegeknek minden napjuk egyetlen v�r�s... v�rnak orvosra, v�rnak kezel�sre, v�rnak jobbul�st, v�rnak eg�szs�get... Uram, Te l�gy k�zel hozz�nk...tudom, a s�t�ts�gben is ott vagy vel�nk... hogy a szenved�s ideje �dv�ss�g�nkre v�lj�k... hogy a Te j�s�godb�l s�t�ts�g�nkben halljuk a megsz�l�t�st, b�tor�t�st: "ne f�ljetek!" Nagy Szent Ter�z 7BV4,3 fejezet�ben olvashatunk arr�l, hogy "� Szent Fels�ge nem tehet vel�nk nagyobb j�t, mint ha oly �letet ad, amely hasonl� szeretett Fi�nak �let�hez. Ez�rt vagyok �n arr�l meggy�z�dve, hogy e kegyelmekkel er�s�teni akarja gyarl� term�szet�nket �s k�pess� akar benn�nket tenni k�vet�s�re a szenved�sek �tj�n." (Csak h�tv�g�re elt�voz�st kaptam a gy�ri k�rh�zb�l... olvastam a "Napr�l-napra" men� sorait: k�sz�n�m mindenki im�j�t!)                                                  Szeretettel: Erzs�bet - J�lia ocds

 

2008.04.04. 16:47

Lelk�nk az �rra hagyatkozik"   Babits Mih�ly: Eucharista   Az �r nem ment el, itt maradt. �bel�le t�pl�lkozunk. �h k�l�n�s, szent, nagy titok! Az Istent essz�k, mint az �s t�rzsek borzong� lagzikon ett�k-itt�k kir�lyaik h�s�t-v�r�t, hogy �ri�s halott kir�lyok ereje sz�llna mell�kbe - de a mi kir�lyunk, Krisztus, nem halott! A mi kir�lyunk eleven! A gyenge b�r�ny nem totem. A Megv�lt� nem t�rzsvez�r. Ereje t�bb, ereje m�s: � �ri�sabb �ri�s! ki k�t karj�val �ltal�r minden csal�dot s t�rzseket. Egyik karja az igazs�g, m�sik karja a Szeretet. Mit �r nek�nk a Test, a V�r, ha szellem�ben szellem�nk nem r�szes �s �gy vessz�k �t magunkhoz, mint ama vadak a tetemet vagy totemet? �radj bel�nk h�t, �h �r�k igazs�g �s szent szeretet! Oldozd meg a bilincseket amikkel t�rzs �s v�r lek�t, hogy szellem �s ne h�s tegyen magyarr�, s n�j�nk �g fel�, testv�r-n�pek k�zt, mint a f�k, kiket mennyb�l t�pl�l a Nap.                                       a